English+GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Timoteus Pokora</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Timoteus Pokora</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Timoteus Pokora</b> (* <a href="26._Juni" title="26. Juni">26. Juni</a> <a href="1928" title="1928">1928</a> in <a href="Brno" class="mw-redirect" title="Brno">Brno</a>; † <a href="11._Juli" title="11. Juli">11. Juli</a> <a href="1985" title="1985">1985</a> in <a href="Prag" title="Prag">Prag</a>) war ein tschechischer <a href="Sinologe" class="mw-redirect" title="Sinologe">Sinologe</a> und Experte für die <a href="Geschichte" title="Geschichte">Geschichte</a> und <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> der <a href="Han-Dynastie" title="Han-Dynastie">Han-Dynastie</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biografie">Biografie</h2></div>

<p>Timoteus Pokoras Eltern waren der Finanzbeamte Pavel Pokora und Vlastimila Pokora (geb. Kyprová). 1938–1946 ging er in <a href="Krom%C4%9B%C5%99%C3%AD%C5%BE" title="Kroměříž">Kroměříž</a> zur Schule, zeigte großes Interesse an Fremdsprachen und lernte <a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">Englisch</a> sowie <a href="Italienische_Sprache" title="Italienische Sprache">Italienisch</a>. 1946–1950 studierte er in Brno <a href="Rechtswissenschaft" title="Rechtswissenschaft">Jus</a>, besuchte aber auch Vorlesungen über Philosophie und <a href="Philologie" title="Philologie">Philologie</a>. Er interessierte sich zunächst für <a href="T%C3%BCrkische_Sprache" title="Türkische Sprache">Türkisch</a> und <a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">Hebräisch</a> und besuchte Lehrveranstaltungen von Václav Machek und Josef Kabrda. Unter dem Eindruck der Ereignisse in <a href="China" title="China">China</a> beschloss er, an der Karlsuniversität in Prag bei <a href="Jaroslav_Pr%C5%AF%C5%A1ek" title="Jaroslav Průšek">Jaroslav Průšek</a> Sinologie zu studieren, wobei er sich auf alte <a href="Chinesische_Geschichte" class="mw-redirect" title="Chinesische Geschichte">chinesische Geschichte</a> und <a href="Klassisches_Chinesisch" title="Klassisches Chinesisch">klassisches Chinesisch</a> konzentrierte. Noch vor Abschluss seines Studiums wurde er 1954 am Orientalischen Institut <i>(Orientální ústav)</i> der Tschechoslowakischen Akademie der Wissenschaften (<a href="%C4%8CSAV" class="mw-redirect" title="ČSAV">ČSAV</a>) aufgenommen, wo er unter Průšek an seiner Dissertation über den Han-zeitlichen Philosophen <a href="Huan_Tan" title="Huan Tan">Huan Tan</a> arbeitete, die er 1959 abschloss. Er blieb als Forscher am Institut und wurde 1963 Direktor der Ostasien-Abteilung. 1965–1966 unterrichtete er in <a href="Universit%C3%A4t_Heidelberg" class="mw-redirect" title="Universität Heidelberg">Heidelberg</a>, 1969–1970 an der <a href="Universit%C3%A4t_Michigan" class="mw-redirect" title="Universität Michigan">Universität Michigan</a> in <a href="Ann_Arbor" title="Ann Arbor">Ann Arbor</a>. Pokora gehörte der Redaktion der Zeitschrift <i><a href="Archiv_orient%C3%A1ln%C3%AD" class="mw-redirect" title="Archiv orientální">Archiv orientální</a></i> an.

</p><p>Neben seiner wissenschaftlichen Tätigkeit interessierte sich Pokora für <a href="Politik" title="Politik">Politik</a>. Er begrüßte die Demokratisierungsbestrebungen in der zweiten Hälfte der 1960er Jahre und wurde deshalb während der „<a href="Normalisierung_(Tschechoslowakei)" title="Normalisierung (Tschechoslowakei)">Normalisierung</a>“ nach der Niederschlagung des <a href="Prager_Fr%C3%BChling" title="Prager Frühling">Prager Frühlings</a> verfolgt. 1973 wurde er gezwungen, das Orientalische Institut zu verlassen und arbeitete daraufhin als <a href="Dolmetscher" title="Dolmetscher">Dolmetscher</a> und <a href="%C3%9Cbersetzer" title="Übersetzer">Übersetzer</a>. Man untersagte ihm den Zutritt zum Orientalischen Institut und dessen Bibliothek¨, und er konnte in tschechoslowakischen Zeitschriften nur mehr unter <a href="Pseudonym" title="Pseudonym">Pseudonymen</a> publizieren, so dass er seit dieser Zeit die meisten seiner Arbeiten im Ausland veröffentlichen musste.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung">Bedeutung</h2></div>

<p>Pokora konzentrierte sich vor allem auf die Philosophie und Geschichte des alten China, vor allem auf die Philosophen der Han-Dynastie, insbesondere <a href="Wang_Chong" title="Wang Chong">Wang Chong</a> und Huan Tan. Er arbeitete an einer Übersetzung der „Aufzeichnungen des Historiografen“ (<a href="Shiji" title="Shiji">Shiji</a>) von <a href="Sima_Qian" title="Sima Qian">Sima Qian</a>, die er allerdings nicht mehr abschließen konnte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<ul><li>Na přelomu staré a nové Číny, Hnutí 4. května 1919. Prag: Orbis, 1959, mit Walter Stamberger und Zbigniew Słupski.</li>

<li>Čchin Š chuang-ti, 1967.</li>

<li>Wang Mangovy pokusy o řešení společenské krise v Číně v 1. st. n.l., Sb. historický 1955.</li>

<li>Dějiny tradičního čínského práva, Světové dějiny státu a práva ve starověku I, 1963.</li>

<li>Revoluční prvky v čínské filosofii, Orientalistický sb., 1963.</li>

<li>Gab es in Geschichte Chinas eine durch Sklaverei bestimmte Produktionsweise und Gesellschaftsformation? Neue Beitrage zur Geschichte der alten Welt I, Berlin 1964.</li>

<li>Politické a právní ideologie staré Číny, Moderní politické a právní ideologie Číny, Dějiny politických a právních ideologií I–II, 1965.</li>

<li>Buddhismus na Dálném východě, Taoismus, Bozi a lidé, 1966.</li>

<li>La vie du philosophe matérialiste Houan T'an, Mélanges de Sinologie offerts a Monsieur Paul Demiéville, Paris 1966.</li>

<li>Feudální Čína a světové dějiny, Dějiny středověku I, 1968.</li>

<li>Heterodoxy in China. Some Achievements and Limitations of Han Sceptical Philosophers, Papers of the XIX International Congress of Chinese studies, Bochum 1968.</li>

<li>Stručný přehled dějin politických a právních učení některých asijských a afrických zemí. mit J. Kincel und V. Sadek, Dějiny politických a právních učení II, ²1969.</li>

<li>Die Konzeption des Fortschritts im Konfuzianismus. Einige Bemerkungen über Kang Youweis Utopie, Nationalismus und Sozialismus im Befreiungskampf der Völker Asiens und Afrikas, Berlin 1971.</li>

<li>Z filosofických názorů starověké Číny, in L. Balcar, V. Cvekl: Historia magistra. Výbor z rozhlasových pořadů I, 1972.</li>

<li>Pre-Han Literature, In: Donald D. Leslie, <a href="Colin_Mackerras" title="Colin Mackerras">Colin Mackerras</a>, Wang Gungwu (Hg.): Essays on the Sources for Chinese History. Canberra 1973.</li>

<li>China, H. J. M. Claesen, P. Skalník (Hg.): The Early State, Den Haag / Paris / New York 1978.</li>

<li>Čína ve starověku a pravěku (unter dem Namen Mária Čarnogurská). J. Pečírka etc. (Hg.): Dějiny pravěku a starověku II, 1979.</li>

<li>Shi chi 127, the Symbiosis of Two Historians, Chinese Ideas about Nature and Society. Studies in Honour of Derk Bodde, Hong Kong 1987.</li>

<li>Čínská historiografia v rokoch 1949–1955, Historický časopis SAV 1956.</li>

<li>Komenský and Wang Kuo-wei. A note on the influence of Komenský’s (Comenius) educational opinions upon the educational reforms in China before the revolution 1911, Archiv orientální 1958.</li>

<li>Komenský v Číně, Archiv pro bádání o životě a díle J. A. Komenského (Acta Comeniana) 1958.</li>

<li>The Dates of Huan T'an, Archiv orientální 1959.</li>

<li>Huan T'an's Fu On Looking for the Immortals (Wang hsien fu), Archiv orientální 1960.</li>

<li>Li Tao-čao a jeho úloha v Hnutí 4. května 1919 a v komunistickém hnutí v Číně, Československý časopis historický (ČsČH) 1960.</li>

<li>Prameny starého čínského práva (O Li Kchuejově falsu), Právněhistorické studie 1960.</li>

<li>Hedvábí v čínské a světové kultuře, Nový Orient (NO) 1960.</li>

<li>The First Interpolation in the Shih chi, An Important Crossroad of the Chinese Thought, A Pioneer of New Trends of Thought in the End of the Ming Period (Marginalia on the Book on Li Chih by Chu Ch'ien-chih), Archiv orientální 1961.</li>

<li>Význam historiografie pro správné poznání dějin, Zprávy ČSO při ČSAV 1961.</li>

<li>Důležitá křižovatka čínské filosofie – o filosofických bojích v 1. století n.l., FČ 1962.</li>

<li>Ch'en Sheng and Wu Kuang. Leaders of the Uprising against the Ch'in Dynasty, New Orient Bimonthly 1962.</li>

<li>The Necessity of a more Thorough Study of Philosopher Wang Ch'ung and of his Predecessors, Archiv orientální 1962.</li>

<li>The Present State of the translation from the Shih chi. To the memory of Fritz Jäger, Oriens Extremus 1962.</li>

<li>The Life of Huan T'an, Existierte in China eine Sklavenhaltergesellschaft? Archiv orientální 1963.</li>

<li>Od dvorního učence k materialistickému filosofovi. Chuan Tchanův život v širších souvislostech, Prošla Čína obdobím otrokářské společnosti? ČsČH 1963.</li>

<li>Zrod materialistického životního názoru, NO 1963.</li>

<li>An Attempt at a new Approach Towards Confucianism, Archiv orientální 1964.</li>

<li>Čína a antický svět, LF 1964.</li>

<li>K otázce fluktuace mezi třídami v Číně předkapitalistického období, ČsČH 1964.</li>

<li>Čína a světové dějiny I. Otrokářský řád a feudalismus nebo formace politického donucení? DaS 1965.</li>

<li>Notes on New Studies on Tung Chung-shu, Archiv orientální 1965.</li>

<li>Zrcadlo minulosti. Čínská historie a její historikové, DaS 1966.</li>

<li>The Concept of Progress in Confucianism. Some Observations on the Utopia of K'ang Yu-wei and its Historical Presuppositions, East and West 1967.</li>

<li>Modern and Contemporary Chinese Historiography, Courrier de l'Extréme-Orient 1967.</li>

<li>Čínská heterodoxie. Příspěvek chanských materialistických filosofů k obrodě filosofie a jejich meze, S'-ma Čchienova historická encyklopedie, NO 1968.</li>

<li>The Works of Wang Ch'ung, Archiv orientální 1968.</li>

<li>O Číně a čínské ideologii, s J. Fassem, A. Palátem, Z. Slupskim, NO 1969.</li>

<li>C'-čchan – konfuciánec před Konfuciem, Ču Si – tvůrce dogmatu myslitel, NO 1969.</li>

<li>Co s Konfuciem? FČ 1971.</li>

<li>Huan T'an and Yang Hsiung on Ssu-ma Hsiang-ju: Some Desultory Remarks on History and Tradition, Journal of the American Oriental Society 1971.</li>

<li>Překlad Tao te t'ingu a metody studia staročínského taoismu, Filozofia 1972.</li>

<li>Příspěvek k poznání poměru historičnosti a fikce na příkladu S'-ma Čchienových Zápisků historika, Historický časopis SAV 1972.</li>

<li>Recent Studies on Ancient Chinese History, Asian and African Studies (AAS) 1973.</li>

<li>New Translations of the Records of the Historian (Shih chi) by Ssu-ma Ch'ien, Altorientalistische Forschungen (AF) 1973.</li>

<li>Bestattung der Nackten. Eine Lehre von der Sparsamkeit in der Han-Zeit, AF 1979.</li>

<li>Ch'u Shao-sun – The Narrator of Stories in the Shih-chi, Annali dell'Instituto Orientale di Napoli 1981.</li>

<li>Hsi-men Pao in History and Fiction. A Confucian, Legalist, Ironical Critic, AF 1981.</li>

<li>The Less Eminent Followers of Kao-tsu. Schih-chi, Rocznik orientalistyczny 1983.</li>

<li>The Introduction of Kant's Ideas into Japan and Its Historical Prerequisites, AAS 1984.</li>

<li>Das älteste Papier der Welt und seine Probleme, Das Altertum 1985.</li>

<li>Staročínští legisté a historické osudy jejich učení (unter dem Pseudonym Ema Bayerlová), Právněhistorické studie 1986.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Übersetzungen"><span id=".C3.9Cbersetzungen"></span>Übersetzungen</h2></div>

<ul><li>Miao Čchu-chuang: Dějiny Komunistické strany Číny, 1960.</li>

<li><a href="Hellmut_Wilhelm" title="Hellmut Wilhelm">H. Wilhelm</a>: Společnost a stát v Číně. K dějinám světové říše, 1969.</li>

<li><a href="Wang_Chong" title="Wang Chong">W. Čchung</a>: Kritická pojednání (Lun-cheng). Výbor z díla čínského filosofa 1. století n.l., 1971.</li>

<li>Ironičtí kritici. Příběhy a anekdoty ze staročínských dvorů (unter dem Pseudonym Jan Kalina), NO 1971.</li>

<li><a href="Nikolai_Konrad" title="Nikolai Konrad">N. I. Konrad</a>: Západ a Východ (unter dem Pseudonym Václav Černý), 1973.</li>

<li>Hsin-lun (New Treatise) and Other Writings by <a href="Huan_Tan" title="Huan Tan">Huan T'an</a> (43 B. C.–28 A. D.), Ann Arbor 1975.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>Vladimír Lisčák: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.phil.muni.cz/fil/scf/komplet/pokora.html">Timoteus Pokora</a>. Slovník českých filosofů, Katedra Filosofie, Filozofická Fakulta Masarykovy Univerzity.</li>

<li>E. Bruce Brooks, mit Dorothee Schaab-Hanke: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.umass.edu/wsp/sinology/profiles/pokora.html">Sinological Profiles: Timoteus Pokora</a>. Warring States Project, <a href="University_of_Massachusetts_at_Amherst" class="mw-redirect" title="University of Massachusetts at Amherst">University of Massachusetts at Amherst</a>.</li></ul>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/119372290">119372290</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no99089550">no99089550</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/59892730/">59892730</a></span> | </div>

</div></div>

</div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-01-18" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Timoteus_Pokora&oldid=252376944">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>